fix(GDD-01): 论迹不论心，去掉阵营预设

- 修正'被邪力者引导'：去掉'可能是正义导师'的括号说明，改为中性描述
- 设计原则第7条重写为'论迹不论心'：力量与道德完全分离，任何体系不预设阵营
- 善恶值系统只记录行为，不判断力量来源或内心想法
- NPC和玩家根据'你做了什么'评价角色，而非'你修炼了什么'

docs/02_种族与角色/GDD-01-种族系统设计.md

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 | 进入方式 | 具体场景 | 触发的邪力路径 | 风险 |
 |----------|---------|---------------|------|
 | **被外神注视** | 野外误入邪异区域，SAN值下降，听到低语，选择不净化 | 取决于注视的外神（见3.0b.4） | SAN持续下降，可能疯狂 |
-| **被邪力者引导** | 被掌握邪力者教导，学习其方法（可能是正义的"以邪制邪"导师） | 取决于引导者的体系 | 可能获得导师庇护 |
+| **被邪力者引导** | 被掌握邪力者发现天赋，引导踏入超凡领域，学习其方法 | 取决于引导者的体系 | 取决于引导者意图 |
 | **误食邪物** | 误食被旧神污染的果实/水源/祭品 | 取决于污染来源 | 身体异变不可逆 |
 | **接触邪器** | 拾到并长期使用被诅咒的法器/典籍 | 取决于法器来源 | 法器可能反噬 |
 | **血亲传承** | 家族中有人掌握邪力，血脉中潜伏邪性，特定条件下觉醒 | 家族传承路径 | 难以根除 |
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 4. **T0可以无限延长**：玩家可以永远不当"修士"，在村庄当普通人（只是无法成长）。
 5. **概率与深度挂钩**：同一事件多次触发后，概率获取更深层内容。浅层只是"有趣"，深层才是"改变"。
 6. **世界对所有人开放**：NPC不是"功能性的任务发布者"，而是"有生活的个体"。教书先生首要身份是教书，不是"儒家引导者"——他只是恰好懂儒家，玩家恰好旁听，恰好产生兴趣。
-7. **邪修不是"邪恶的人"，是"掌握邪恶力量体系的人"**：邪修使用克苏鲁/邪神的力量体系，但这不决定其道德立场。邪修可以是正义的（用邪恶力量对抗邪恶）、中立的（只为生存）、或确实邪恶的（滥用力量）。善恶值系统独立存在——**使用邪恶力量≠善恶值低**，善恶值由行为决定，而非力量来源。
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-> **世界观说明**：在这个世界中，"力量"与"道德"是分离的。儒家弟子可能行恶（伪君子），邪修可能行善（以毒攻毒、以邪制邪）。玩家和NPC会根据角色的行为（而非力量外观）来判断善恶。
+7. **论迹不论心**：在这个世界中，"力量"与"道德"完全分离。任何力量体系都不预设阵营归属——儒家弟子可能行恶（伪君子），掌握邪力者可能行善（以邪制邪），佛门僧人可能贪婪，魔族可能慈悲。善恶值系统只记录角色的**行为**（杀了无辜/救了百姓），不判断其**力量来源**或**内心想法**。NPC和玩家根据"你做了什么"来评价你，而非"你修炼了什么"。
 
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